A rumba se formou, soam tambores, sinos e cajons (Fotos +Vídeo)

O gênero tem raízes africanas devido aos negros que desembarcaram nessas terras junto com sua música e divindades que se tornaram escravas, mas também possui elementos característicos da idiossincrasia antilhana e traços do flamenco espanhol.

Surgiu durante o período colonial em tempos de expansão açucareira, segundo referências históricas que situam o nascimento da rumba no final do século XVIII e início do século XIX em bairros marginais (e marginalizados) deste arquipélago caribenho.

No início teve maiores raízes nas províncias de Havana e Matanzas, perto de alguns portos e em bairros de lata – habitações mal construídas em zonas suburbanas – mas espalhou-se por todo o país.

Sua música e dança popularizaram-se nas áreas rurais habitadas por comunidades africanas, sobretudo, pelos já libertos escravos pertencentes a diferentes etnias do grande continente, como Lucumí, Ganga, Arará e talvez o mais significativo de todos: os Gangá -Bantu.

Um dos maiores cultivadores da rumba foi o percussionista Federico Arístides Soto (Tata Güines/1930-2008), que seguiu a linha de outro grande, Chano Pozo, e se destacou por suas contribuições à música folclórica, ao jazz afro-cubano e ao jazz latino. .

O herdeiro de Tata Güines, pseudônimo que tem história, filho daquele grande mestre da rumba, Arturo Soto (Tata Güines Jr.), dá continuidade ao legado cultural de seu pai e em entrevista exclusiva à Prensa Latina falou de sua posição de família membro próximo do músico e como diretor do grupo com seu nome.

A rumba é muito ampla, não há música sem ela, segundo Soto, principalmente pela tonalidade que é dois, três, e em Cuba é assim que se identifica, mas no mundo inteiro falar é para fazer festa , embora aqui seja onde você mais gosta de todas essas mixagens, afirmou o músico com orgulho.

Durante muitos anos as pessoas usaram a frase “vou rumba” para normalmente se referir a “sair para festejar” e do nada se formou uma festa com esse ritmo, lembrou Tata Güines Jr.

Rumba, essência da cultura cubana

A mesma coisa era tocada numa gaveta, numa porta, na montra, numa mala, onde quer que fosse possível – e ainda acontece – ouvir a música que todos identificam desde os primeiros acordes; Um encontro amigável em local aberto, com alguns amigos, membros de algum grupo ou não de rumberos é suficiente para “formar uma rumba”, reconheceu.

Recordemos que ao longo deste percurso evolutivo foram muitos os produtores de cana-de-açúcar e quando terminava uma colheita em Matanzas (província ocidental de Cuba) ou na capital, transferiam as suas danças e cantos para outra região, combinando assim várias medidas, disse.

A columbia é uma das variantes da rumba e nasceu naquele território -onde, da mesma forma, surgiu o danzón-; Difere da dança de Havana por ser mais rítmica, e é executada sozinho por homens que mostram habilidade e agilidade com facas.

Guaguancó também é derivado da rumba, com caráter lúdico e movimentos de paquera entre os bailarinos. Muitas vezes incorpora elementos de namoro e desafio entre os participantes.

Dele também emerge o yambú, mais lento e deliberado, geralmente realizado por casais mais velhos, tendendo a ser mais reflexivo e menos focado na competitividade ao contrário do anterior.

É assim que a rumba começa a sair dos lotes (cuartería) para os parques, nascem mais cantores e dançarinos; Isso levou a um processo de desenvolvimento cultural em meio ao qual surgiu um espetáculo no cabaré Tropicana de Havana com Los Papines, meu pai Tata Güines e Changuito, dispersando-se pelo mundo com outro tratamento através do famoso espetáculo sob as estrelas, reconhecido internacionalmente por suas lindas dançarinas, ele especificou.

Depois, referiu, destacam-se em Havana grupos de muito prestígio, entre eles Yoruba Andabo, Clave e Guaguancó, Muñequitos de Matanzas ou Afrocuba.

Tata Güines Jr. comentou a este meio de comunicação que a rumba representa uma linguagem. Significa “perguntas e respostas”. Nos primeiros anos usavam roupas impecáveis, como os sapatos bicolores masculinos, as mulheres vestidas de branco; Foi a época em que Celeste Mendoza, a chamada Rainha do guaguancó, começou a se destacar, lembrou.

Todos aqueles músicos que viajaram levaram esta dança tanto no jazz, no son, no cha-chachá, como no rock, pop e soul, ou seja, onde há duas congas ou tumbadoras, o nosso protagonista está presente, disse o músico. .

A mesma coisa acontece com os próprios espanhóis; Existem as rumbas catalãs, galegas, flamencas, também as argentinas, algumas com gaita de foles e saltos altos, outras como as turcas. Tem um vídeo na internet em que meu pai aparece com o melhor percussionista de Türkiye, ele revisou.

UM GRANDE PASSO EM RUMO AO PATRIMÓNIO DA UNESCO

A palavra rumba define uma expressão de dança lírica aberta ao uso popular e identifica um comportamento social em que não são considerados apenas os componentes musicais básicos; Ao longo deste percurso estão incluídos desenhos específicos melódicos, polirrítmicos e politimbrais, com padrões, células e figurações de dança de um amplo espectro artístico.

Com base nesta trajetória, a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) incluiu este ritmo na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, porém, nas palavras do artista, custou muito sacrifício para alcançá-lo.

A jornada foi difícil. Inserir nessa lista nos deu muito trabalho, porque a rumba não é bem vinda para grande parte da população. Temos que convencer a partir do trabalho daqueles que nos precederam, especificou, mas isso foi conseguido graças a instituições e pessoas, como a União de Escritores e Artistas de Cuba, o Ministério da Cultura, o etnólogo e escritor Miguel Barnet, muitos que já não estão lá, mas se uniram para persuadir com um amplo portfólio e as pesquisas necessárias, lembrou.

Ele lembrou como ele, como outros, teve que contribuir com fotos do pai, pequenos documentários; Contaram com os trabalhos e estudos sobre o tema do Conjunto Folclórico Nacional e da Associação Iorubá de Cuba.

Quando os estudos estavam sendo feitos, havia muitos sacerdotes de Ifá naquele museu de sincretismo, que contribuíram com anedotas, rumberos de rua se envolveram e toda aquela pesquisa foi difícil para nós, porém, quando foi apresentada pela primeira vez para inclusão pelo A Unesco foi muito convincente, recapitulou.

Teve que passar por uma segunda audiência perante a organização internacional, o que foi suficiente para incluí-lo como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, acrescentou.

Neste passo para dar o título ao género, surgiu a ideia de construir o Palácio da Rumba, agora em processo de restauro, disse o músico que, como fiel defensor das raízes mais cubanas, procura resgatar o local e espera o apoio das instituições para manter viva essa herança.

Há o apoio de festivais, por exemplo, o Rumbatazo na província oriental de Camagüey, com o grupo Rumbatá; o evento Tata Güines In Memorian, do qual sou presidente, em homenagem ao meu pai ou o Festival do Tambor, também em Havana, observou.

O local onde meu pai nasceu se agrega como espaço para organizar downloads de música e dança; Ou seja, a rumba é uma grande instituição e não podemos perdê-la, tudo isto ajudou a torná-la património, afirmou.

Tata Güines Jr. referiu-se a uma famosa rumba em que seus toques se mesclavam com maestria aos acordes do virtuoso músico Sergio Vitier na obra “Ad Libitum”, dançada pelas estrelas Alicia Alonso e pelo espanhol Antonio Gades.

Há um documentário sobre esse fato: a professora com sua técnica de balé nas pontas marcando a rumba, Gades com sua españolada e Tata nas tumbadoras; Parecia haver uma sinfonia ali, lembrou ele.

POUPAR PELO MUNDO

O género espalhou-se pelo mundo através da abertura de escolas e locais, tanto para dar aulas como para um momento de descarregamento, e entre os presentes estão as academias de rumba infantis, notou.

Soto contou à Prensa Latina sobre os sites fundados por músicos cubanos para torná-la conhecida no mundo todo. Em Tóquio, capital do Japão, local onde é inaugurada a dança; Na República Dominicana há sábado de Rumba, assim como na Colômbia, listou.

Cada país defende sua cultura e eu aplaudo, o Brasil, por exemplo, mas está tocando o Festival Cuba Rumba Tata Güines In Memorian e em dezembro será celebrado no Rio através da Associação Yorubá; Em Miami temos espaços, da mesma forma; em Veracruz, México, acontece em agosto e nós, cubanos, ganhamos nesta última nação um potencial muito forte em termos de rumba, por isso cabe a nós agora dar-lhe continuidade, destacou.

Ele defendeu que as pessoas soubessem sobre os prêmios. Meu pai, junto com Angá, tem Grammy pelo disco “Pasaporte” (2002); A rumba também ganhou o prêmio e outros louros, e isso foi conseguido com a unificação de grandes rumberos de diferentes grupos, disse ele.

Tenho tantos sonhos de ter um espaço em alguma dessas casas noturnas vazias e me dar para caracterizá-lo, como “The Fox and the Crow”, do Jazz, para citar um dos mais conhecidos, disse ele.

Na minha opinião, a maioria dos intérpretes de rumba não foram reconhecidos durante a sua vida, no entanto, este ritmo merece honra dentro da nossa sociedade pela sua natureza divertida, pelas suas raízes e por ser uma parte essencial da identidade cubana.