Etiópia: Fidel Castro sempre presente

Para Geremew Feyissa Dadi, graduado em História da Arte pela Universidade de Oriente, na província de Santiago de Cuba, não há discussão sobre a contribuição de Cuba, pois o país enviou cerca de 17.000 combatentes para defender uma causa justa no país do Chifre da África.

E como sabemos, enfatizou também o doutor em História, a ilha caribenha sempre afirmou suas raízes com o continente.

Dadi afirmou que isso foi vivenciado na prática em um momento histórico, quando a Etiópia passava por uma mudança progressiva de governo e seguia uma política de orientação socialista desde meados da década de 1970.

Em resposta às tentativas de anexação da Somália, ele reconheceu que Cuba foi um dos primeiros países, “eu diria o único, a vir em auxílio ou apoiar esta causa de mudança social levada a cabo pelos líderes revolucionários desta nação, liderados pelo camarada Presidente Mengistu Haile Mariam (1977-1991).”

Ele lembrou que o governo de Mogadíscio estava se preparando para invadir países vizinhos, como Etiópia, Djibuti e partes do Quênia onde vivem pessoas de origem somali. Eles vinham se preparando há 16 anos para criar uma Grande Somália, acrescentou.

FIDEL E A DEFESA DA JUSTIÇA

Foi então que o Comandante-em-Chefe Fidel Castro, a convite do Presidente Mengistu Haile Mariam, fez uma visita oficial de 14 a 16 de março de 1977. Mas antes disso, em 18 de julho de 1975, Cuba e Etiópia já haviam estabelecido relações diplomáticas, especificou o entrevistado.

“Foi então que os cubanos chegaram, juntamente com o exército etíope, porque a Etiópia também tem uma tradição militar muito forte, inclusive o Comandante-em-Chefe reconheceu isso. Se não me engano, ele disse que o exército etíope é capaz de lutar enquanto marcha por cerca de 100 quilômetros”, acrescentou.

Por que a presença militar cubana é tão crucial na história contemporânea da Etiópia? Segundo um professor da Escola de Belas Artes e Design Industrial de Addis Abeba, “se os cubanos não tivessem vindo nos apoiar, as coisas seriam muito diferentes”.

“Eu sempre digo, talvez devêssemos falar somali. Meu nome é Geremew Feyissa, talvez eu pudesse ser chamado de Mohammed Hassel, é mais uma expressão, porque a situação é muito crítica”, reconheceu ele.

Todo dia 5 de março, etíopes e cubanos prestam homenagem àqueles que tombaram na vitória de Karramara, um evento que selou os laços entre os dois povos com sangue.

O Parque da Amizade Etiópia-Cuba, nesta capital, apresenta dois murais com retratos em bronze dos 163 combatentes cubanos que morreram na batalha do Deserto de Ogaden.

Dadi, um orgulhoso etíope-cubano, recordando as visitas do histórico líder cubano à Etiópia em 1977 e 1978, afirmou que a última coincidiu com a celebração do quarto aniversário da Revolução local e teve uma recepção muito calorosa, especialmente em Addis Abeba.

“Muitas pessoas se reuniram na Praça da Revolução, agora chamada Praça da Cruz, cerca de meio milhão de pessoas. E isso mostra que o povo da Etiópia é muito grato por tudo o que Cuba fez, não apenas em questões militares, mas também em aspectos científicos e na concessão de bolsas de estudo a estudantes”, observou ele.

HOMENS E MULHERES BONS

Segundo o nosso entrevistado, os cubanos chegaram durante a Batalha de Ogaden e concederam-lhe uma bolsa de estudos, juntamente com quase cinco mil outras crianças e jovens que foram estudar em Cuba.

“Sou testemunha ocular, tive o privilégio de estudar em salas de aula cubanas e, graças a isso, sou agora professor na Universidade de Addis Abeba. Isso abriu um capítulo muito importante e sem precedentes na história contemporânea da Etiópia”, afirmou.

Ele enfatizou que, independentemente de qualquer pressão que possa enfrentar, “não devo me esquecer do quanto eles me deram. Porque Cuba deu o que tinha, não o que tinha de sobra.”

O professor etíope se identifica como agnóstico, mas afirmou que sua experiência em Cuba é o cristianismo em prática. “Porque venho de uma origem humilde e graças a Cuba consegui um diploma de nível internacional em História da Arte”, enfatizou.

Ele lembrou que, ao retornar à Etiópia, teve dificuldade em encontrar trabalho. “Foi mais difícil, mas essa lição, essa autoconfiança, esse amor pela humanidade, pelo próximo, são valores que aprendi em Cuba e que me foram incutidos”, disse ele com orgulho.

Ele disse que deu ao seu filho mais novo o nome de Fidel como uma homenagem a esse grande líder. “Cuba sempre deve se orgulhar, e nós também; eu nunca o conheci pessoalmente, e a verdade é que eu gostaria de tê-lo conhecido.”

Sobre seus anos de estudante, ele comentou que chegou à ilha caribenha aos 10 anos de idade, como parte do segundo grupo de 1.200 jovens do país africano enviados para receber educação técnica e superior.

Antes de partirem para Havana, ele explicou que eles ficariam concentrados em um acampamento por seis meses para receber instrução política e aprender um pouco mais sobre o que anos depois considerariam sua segunda pátria.

Ele acrescentou que viajar para Cuba quando criança facilitou sua adaptação a um novo país com idioma, clima, culturas e tradições muito diferentes das suas.

“Morávamos em uma escola no interior, explorando essa nova experiência. Acho que o processo em si não foi tão difícil; a parte difícil foi chegar lá, porque nós — eu fiquei lá por mais de 10 anos — nunca mais vimos nossos pais. Isso foi doloroso”, refletiu ela.

Apesar da nostalgia, ela afirmou que o sistema educacional cubano é bem estruturado, “porque os professores sempre se preocuparam com o nosso bem-estar emocional”.

DEFESA DA VERDADE

“Acredito que os ensinamentos do legado de Fidel Castro estão presentes em nosso cotidiano, em nossos relacionamentos familiares”, afirmou Dadi.

Como acadêmico, ele aplica muitos dos ensinamentos cubanos em sala de aula. “Nunca me canso de falar sobre o Comandante, porque seus ensinamentos são um legado vivo que carrego dentro de mim. (…) Porque Fidel nos ensinou a defender a verdade, a lutar contra a injustiça”, explicou.

Às vezes, admitiu, eu fico com raiva, “mas percebo que muitos dos meus conflitos surgem da defesa da causa de outras pessoas”.

Ele comentou que, ao retornar à Etiópia depois de se formar em Cuba, havia idealizado a vida normal naquele país. “Quando cheguei, eu tinha 27 anos. Imagine, o que um jovem pensa nessa idade? Eu queria fundar o Partido Comunista, criar uma cátedra de História da Arte, mas ainda não tinha me reestabelecido, porque voltei para um país conservador.”

Então, refletiu ele, ler Fidel foi uma grande lição para mim, um livro didático. Como dizemos no meu mundo da etnoecologia, a cultura material é um livro didático; são os objetos que têm mobilidade.

“E os cubanos, sendo militares, construíram escolas em Dire Dawa, onde Fidel também estava estacionado, porque o contingente militar cubano estava lá, e em Harar os grafites em espanhol ainda estão lá. Às vezes, como nasci lá, gosto de dar um passeio de manhã, e quando você diz aos outros que estudou em Cuba, sente um certo respeito, porque o Comandante Fidel Castro está lá”, disse ele com orgulho.

“O povo etíope, como mencionei antes, é um povo que não esquece sua gratidão por tudo o que Cuba fez pela Etiópia. Algo que eu não quero apagar, e ninguém pode apagar, é essa experiência, esse privilégio, essa lição”, reconheceu ele.

Graças a Cuba, disse ele, às vezes sou rebelde, porque digo o que penso, me posiciono contra a injustiça, porque aprendi isso com o legado do Comandante-em-Chefe Fidel Castro.

“E meu último desejo: não tenho treinamento militar, não sei o que é uma arma, mas se o povo cubano precisar do meu sacrifício, estou disposto. Porque no fim das contas vou morrer, pois sou mortal, mas gostaria de morrer por uma causa justa”, concluiu.