Atilio Borón: Fidel vence o tempo

Como eu poderia deixar de escrever algumas páginas sobre Fidel neste dia, o seu primeiro centenário! Ao sentar-me ao computador, determinado a cumprir o que sentia ser um dever que brotava das profundezas da minha consciência, não pude deixar de recordar o profundo desconforto que senti quando, em Cuba, soube da sua morte.

Mas houve dois momentos. Primeiro, perto da meia-noite de 25 de novembro de 2016, quando Raúl apareceu de repente na tela da televisão e eu o ouvi começar seu discurso dizendo: “Com profunda tristeza, compareço perante vocês para informar nosso povo”. Naquele instante, um lampejo reconfortante me ocorreu, e pensei que o Comandante havia sido transferido para uma unidade de terapia intensiva e que Raúl nos informaria sobre isso. Mas Fidel morrer? Impossível, jamais. Como ele poderia morrer, sendo Fidel a personificação viva da Nossa América e dos povos do mundo inteiro que lutam por sua dignidade, justiça e bem-estar? Sua morte seria equivalente a alguém anunciar que um tremendo cataclismo geológico havia devastado esta parte do mundo, agora submersa para sempre nas profundezas dos dois oceanos que a banham. Mas, em um segundo momento, veio a notícia devastadora da partida de Fidel.

Para mim, a imortalidade de Fidel era uma premissa tão irracional quanto inabalável desde o momento em que tive a sorte de vê-lo pela primeira vez na vida, em Santiago, Chile. A “revelação” ocorreu numa tarde quente de 10 de novembro de 1971, quando, em um conversível ao lado de seu amigo e camarada Salvador Allende, o vi dirigir lentamente pela Avenida Costanera, acompanhado por milhares e milhares de moradores de Santiago. E Fidel estava ali, a menos de dois metros de distância, cumprimentando com emoção transbordante aqueles de nós que tínhamos vindo recebê-lo. E enquanto fazia isso, enquanto dirigia seu olhar e seu cumprimento ao grupo de estudantes com quem compartilhava aquele momento inesquecível, eu tive – na verdade, todos nós tivemos – a sensação de que aquele que estava diante de nós não era um homem, um simples mortal, mas um daqueles heróis da mitologia grega, um Aquiles ou um Odisseu que surgiu no Caribe e irrompeu em cena com seu uniforme verde-oliva no Chile de Allende para ver com seus próprios olhos o que mais tarde, em seu famoso discurso na Universidade de Concepción, definiria com precisão como “o início de um processo revolucionário”.

Aquela percepção juvenil de um Fidel imortal, um Fidel da América Latina e do Caribe, um Fidel tricontinental, que deixaria uma marca indelével na minha juventude (e para sempre), desmoronou-se alguns segundos depois quando, continuando seu discurso, Raúl anunciou a morte do Comandante. Só então percebi que aquele “ser de outro mundo” também era deste, e era mortal. Que ele havia sobrevivido a 638 tentativas de assassinato e, ainda assim, um dia teria que morrer.

Apesar disso, dada a sua idade avançada, foi uma notícia inesperada. O anúncio de que Obama havia emitido uma ordem executiva declarando Cuba uma ameaça à segurança nacional dos EUA era muito mais provável do que a notícia da morte de Fidel. Claro, tudo estava confuso na minha cabeça porque minha mente racional e consciente sabia que isso ia acontecer, que 90 anos era muito tempo e que sua saúde era muito frágil. Mas mesmo assim, naquela madrugada de sexta-feira, 25 de novembro, em Havana, isso nem me passou pela cabeça. Pensei em um ataque americano ou em mais uma manobra para acabar com a revolução. Nunca na morte de Fidel.

Por quê? Para responder a essa pergunta, devemos começar com uma premissa empiricamente verificável: Fidel era uma figura “de outra galáxia”, como diz a canção de Silvio Rodríguez. Ele tinha mais em comum com os grandes heróis da história da humanidade do que com os mortais comuns. Seus pares eram Espártaco ou os heróis do Olimpo grego, ninguém mais. Fidel era o arquétipo do que Hegel chamou de “figura histórico-universal”, ou seja, alguém que percebe as coisas deste mundo assim que elas aparecem no horizonte; que sabe para onde os eventos históricos estão caminhando e faz da conquista desse objetivo a sua razão de ser.

Alexandre, César, Napoleão e, entre nós, Bolívar, foram grandes homens porque desejaram e alcançaram algo grandioso, jamais sucumbindo a trivialidades, fantasias ou ilusões. Abraçaram o desafio de seu tempo, sintetizaram com maestria as lutas sociais de sua época e triunfaram em seus empreendimentos. Fidel abraçou isso plenamente. Ele sabia que Martí havia deixado um imenso legado político e doutrinário, do qual se valeu para compreender qual seria o destino de Nossa América se, como o Apóstolo expressou em sua carta póstuma e inacabada a Manuel Mercado, os Estados Unidos não fossem impedidos “com a independência de Cuba de se expandirem por todas as Antilhas e, com essa força adicional, invadissem nossas terras americanas. Tudo o que fiz até hoje, e farei, é para isso”. Portanto, para Fidel, Martí foi o autor intelectual do ataque ao Quartel Moncada, e ele sabia que era necessário continuar fazendo o que Martí havia feito, mesmo que isso lhe custasse a vida.

Mas Fidel também se via como herdeiro da missão inacabada de Simón Bolívar, destinado a fazer dos povos da América uma única e grande nação. Fidel embarcou nesse projeto dotado de uma rara combinação de inteligência e força de vontade. Poucos anos depois, com o triunfo da Revolução, sua estatura cresceu exponencialmente. Não é exagero dizer que ele foi um dos dois únicos líderes da região (o outro sendo Hugo Chávez Frías) que deixaram uma marca indelével na política mundial. Isso foi produto de circunstâncias históricas, principalmente a Guerra Fria e a obsessiva determinação do governo e da burguesia dos EUA em assumir o controle de Cuba, uma determinação que persistia desde o final do século XVIII, como John Adams aconselhou em 1783, de Londres, para onde fora enviado para restabelecer os laços entre as treze colônias recém-independentes e a Coroa Britânica.
É por isso que a influência de Fidel ressoou tão profundamente no cenário global. Essa obsessão doentia ressurge hoje com Trump 2.0 e a figura sinistra de Marco Rubio, desesperado para se tornar o “libertador” de Cuba e, dessa forma, pavimentar seu caminho para a Casa Branca.

Vale lembrar sua obsessão em levar Cuba à ruína, que acredito que será a causa de seu fim na carreira política. É importante notar que Cuba esteve no centro da maior crise militar de toda a história da Guerra Fria: a chamada “Crise dos Mísseis de Cuba”, referindo-se à instalação de mísseis soviéticos em Cuba em resposta a uma operação semelhante realizada pelos Estados Unidos na Turquia. Como é sabido, Fidel Castro se opôs à remoção dos mísseis soviéticos com um argumento irrefutável: a União Soviética tinha o direito de se defender. Ela estava ameaçada em sua fronteira sul pelo destacamento militar americano na Turquia e pela Sexta Frota dos EUA estacionada em Nápoles, e tinha todo o direito legal de manter uma força de dissuasão a 160 quilômetros da Flórida. Infelizmente, o Kremlin não deu ouvidos.

Vejamos: que outro chefe de Estado em nossa América alcançou a projeção internacional de Fidel? Mesmo os governantes de países com grandes populações, como o Brasil ou o México; ou que possuíam grandes territórios, como o Brasil e a Argentina; economias mais avançadas, como as desses três países, mesmo nesses casos não houve nenhum, absolutamente nenhum, que pudesse rivalizar com a influência que o Comandante exerceu por meio século no âmbito da política mundial.

No passado, desde o início de nossa existência como repúblicas independentes até meados do século XX, os políticos e líderes da América Latina e do Caribe careciam completamente da oportunidade de se tornarem figuras de destaque no cenário internacional. Após a Segunda Guerra Mundial, alguns conseguiram isso, mas sem transcender a esfera regional: Juan D. Perón e Getúlio Vargas na América do Sul; Luis Echeverría Álvarez no México e em toda a América Central. E mais tarde, em nosso século, nem Lula, nem Dilma, nem Néstor, nem Cristina Kirchner, para não mencionar os desacreditados presidentes mexicanos dos partidos PRI e PAN, tiveram uma influência internacional que sequer se aproximasse da de Fidel. Muitos anos depois, Andrés Manuel López Obrador e sua sucessora, Claudia Sheinbaum, recuperaram terreno do governo mexicano, mas mesmo assim, sua influência não se compara à figura deslumbrante de Fidel. O único que chega perto é o carismático Hugo Chávez Frías, cuja carreira foi curta porque foi eliminado pela CIA quando estava no auge de sua popularidade.

Desde o início da revolução, Fidel fez da denúncia enérgica e bem fundamentada do imperialismo e do internacionalismo dois de seus princípios inabaláveis. Ele apoiou decisivamente a luta pela libertação da Argélia do jugo colonial francês. Em 27 de junho de 1961, Cuba foi o único país do Hemisfério Ocidental a reconhecer o governo argelino no exílio. Mas a solidariedade cubana foi ainda mais longe.

No Encontro com Intelectuais, realizado em Havana em 11 de fevereiro de 2012, Fidel falou sobre como a Revolução Cubana conseguiu fornecer suprimentos militares aos rebeldes argelinos, suprimentos que se provaram decisivos para o sucesso do processo de emancipação. Por esse motivo, o governo argelino decretou oito dias de luto nacional ao saber da morte do Comandante. O apoio que Havana ofereceu ao povo vietnamita não foi menos significativo, mas sim mais abrangente e duradouro, não apenas durante a guerra, mas também antes e depois dela. Não é por acaso que a colaboração altruísta de Fidel com a luta heroica do povo vietnamita é reconhecida por todos naquele país. Quando tive a sorte de visitar o Vietnã em 2009, pude vivenciar em primeira mão o que Fidel representava para o povo vietnamita. Caminhando pelas ruas de Hanói e outras cidades menores, muitas pessoas, que, a julgar pela minha aparência, sem dúvida inferiram que eu era ocidental, aproximavam-se de mim e, com gestos interrogativos nas mãos, perguntavam sobre Fidel, o aliado inabalável, o amigo que os ajudou na guerra e na paz, apesar da constante ameaça que pairava sobre Cuba por sua generosa coragem em auxiliar um povo massacrado em uma guerra de agressão de ferocidade sem precedentes. Não é coincidência que o último ato público do Comandante, poucos dias antes de sua morte, tenha sido receber o presidente da República Socialista do Vietnã. O mesmo pode ser dito da estreita relação mantida pela Revolução Cubana com as lutas do povo palestino. Cuba é o único país da América Latina e do Caribe que não mantém relações — diplomáticas ou de qualquer outra natureza — com Israel, o persistente opressor dos palestinos. Seu apoio intransigente à causa desse povo maltratado e brutalmente oprimido, e sua rejeição total à ocupação israelense, lhe renderam a eterna gratidão dos palestinos.

Como se tudo isso não bastasse, a Cuba revolucionária desempenhou um papel crucial em outro importante teatro de conflito internacional: a África do Sul. A intervenção cubana em Angola foi decisiva para derrotar o regime racista em Pretória. Isso desmantela completamente a narrativa acadêmica de que Cuba era meramente um instrumento da União Soviética porque Moscou não queria que os cubanos abrissem uma nova frente de conflito na África. Mas, como a política externa de Cuba era decidida em Havana, Fidel Castro ignorou os conselhos e a pressão soviética e embarcou na guerra de libertação de Angola.

Ali, o regime sul-africano, em conjunto com Washington, orquestrou uma “guerra civil” em Angola — um modelo posteriormente aplicado na Líbia e, em seguida, na Síria — na qual tropas do Zaire (atual República Democrática do Congo), o exército sul-africano e dois grupos mercenários angolanos participaram ativamente. Esses grupos foram organizados, armados e financiados pelos Estados Unidos através da CIA, com a cooperação de Israel. O apoio militar e logístico cubano foi decisivo para inclinar a balança a favor de Angola. Repito: a União Soviética, à qual Cuba estava ligada por inúmeros laços econômicos, não via com bons olhos a interferência cubana na África. Além disso, muitos dos chamados analistas internacionais, cientes do envio da primeira missão cubana a Angola, apressaram-se em prever o retorno imediato dessas tropas sob uma ordem firme de Moscou. Ninguém sabe se tal ordem existiu ou não. O que sabemos é que Cuba permaneceu em Angola até a completa pacificação da região. A soberania cubana nunca foi limitada por laços comerciais, nem antes, nem agora. Ali, na cidade de Cuito Cuanavale, seria travada a batalha mais longa da história da África Subsaariana. Foi, segundo Nelson Mandela, o “Stalingrado africano” que lançou as bases para a emancipação da Namíbia e desferiu o golpe final contra o apartheid sul-africano. Ao longo dos mais de três meses de batalha, entre dezembro de 1987 e março de 1988, Fidel acompanhou os acontecimentos no teatro de operações dia a dia, hora a hora, e sua liderança estratégica provou ser crucial para a vitória. Mandela reconheceria esse papel fundamental da ajuda cubana quando, na Conferência de Solidariedade Cuba-África do Sul (1995), afirmou que “os cubanos vieram à nossa região como médicos, professores, soldados, especialistas agrícolas, mas nunca como colonizadores. Eles compartilharam as mesmas trincheiras na luta contra o colonialismo, o subdesenvolvimento e o apartheid. Jamais esqueceremos este exemplo incomparável de internacionalismo altruísta”.

E esse foi o tom predominante nos discursos proferidos na grande cerimônia em memória das cinzas de Fidel Castro, em 29 de novembro de 2016, na Praça da Revolução. Os chefes de Estado da África do Sul e da Namíbia lembraram que os cubanos não vieram a esses países em busca de ouro, diamantes ou petróleo. Vieram, disseram ambos, para colaborar em nossas lutas pela independência. E a única coisa que levaram consigo foram seus mortos, pouco mais de 2.600.

A extraordinária influência de Fidel derivava de suas qualidades excepcionais como líder político. Graças à sua notável inteligência, intuição aguçada e curiosidade intelectual inesgotável, ele possuía a capacidade de perceber eventos futuros em seus estágios iniciais. Ele era, para usar a imagem que Lenin transmitiu sobre Rosa Luxemburgo ao saber de seu assassinato, uma águia que voava mais alto que os mortais comuns, percebendo os fatos do mundo real antes dos outros, com uma visão mais aguçada que lhe permitia enxergar mais longe e mais profundamente.

Entre tantos outros, há dois exemplos marcantes. Na Cúpula da Terra (Rio de Janeiro, 1992), ele alertou, em um brilhante discurso de sete minutos, que a humanidade era “uma espécie em extinção” diante da deterioração das condições ambientais que tornaram possível o surgimento da vida humana no planeta. Ele fez esse alerta sob os sorrisos zombeteiros e a incredulidade de eminentes figuras medíocres da América Latina, como o anfitrião, Fernando Collor de Melo, Patricio Aylwin, Carlos S. Menem, Alberto Fujimori, Rafael Caldera, George Bush pai, Boris Yeltsin e Felipe González. Quem se lembra deles hoje? Como uma águia que voa alto e enxerga mais longe, ele previu a gravidade do problema das mudanças climáticas vinte anos antes dos outros, um problema que agora está na boca de todos os políticos e líderes, por mais ineptos ou pouco sofisticados que sejam. Ele fez isso quando o clima ideológico global estava contaminado por um otimismo desenfreado sobre o futuro dos Estados Unidos e o suposto triunfo da globalização neoliberal. Enquanto a metrópole imperial saudava, com expectativa suicida, o advento do “novo século americano”, precipitado pela desintegração da União Soviética, e o coro polifônico da academia e da mídia cantava fervorosamente a melodia do “fim da história”, Fidel, no Rio, disse o que ninguém podia acreditar e anunciou o que ninguém queria ouvir. Que poderia, de fato, haver um “fim da história”, mas não aquele proclamado pelos mandarins do império, e sim porque era a predação capitalista que colocava em risco a continuidade da vida humana neste planeta. Um verdadeiro e apocalíptico fim da história causado pelo capitalismo.

Outro exemplo de sua extraordinária perspicácia é a sua “descoberta” de Hugo Chávez. Como vocês devem se lembrar, após ser perdoado, o líder bolivariano embarcou em uma turnê por diversos países da América Latina e do Caribe. Essa turnê não lhe correu bem, e poucos países o receberam de braços abertos, pois ele carregava a reputação de golpista, reputação que a grande imprensa fez questão de enfatizar em cada etapa de sua jornada. A exceção a essa regra ocorreu em 14 de dezembro de 1994, quando Chávez chegou a Havana e, para sua enorme surpresa, viu que Fidel Castro viera recebê-lo pessoalmente. Diferentemente de tantos outros políticos e líderes da América Latina e do Caribe, o líder histórico da Revolução Cubana não deixou de reconhecer o enorme potencial político contido naquele jovem oficial militar venezuelano. Como um escultor habilidoso que, diante da rocha bruta e irregular, vislumbra a obra-prima que emergirá de seu trabalho, Fidel percebeu claramente que em Chávez havia encontrado o parceiro perfeito, o marechal de campo indispensável de que ele, como estrategista-geral, precisava para concluir com sucesso sua epopeia de libertação. Esse encontro deu origem a uma dupla irresistível que mudou a história da América Latina e produziu a derrota esmagadora da ALCA, o projeto mais significativo que o império tinha reservado para a Nossa América em todo o século XXI.

Político, estadista, estrategista militar, Fidel era também um intelectual notável. No Encontro com Intelectuais de 2012, que durou nove horas produtivas, o Comandante repetia-nos: “Vim para vos ouvir, para aprender convosco”, sempre que alguém lhe fazia uma pergunta. Claro que respondia, demonstrando um conhecimento tão profundo que nos deixava sem palavras. Respondia por cortesia, porque o seu maior desejo era ouvir os seus interlocutores, aprender com eles. Quantos chefes de Estado possuem essa mesma humildade? Poucos, muito poucos mesmo.

Não seria exagero dizer que ele era uma das pessoas mais bem informadas do mundo. Ele demonstrou isso por mais de 50 anos e, mais uma vez, no encontro com intelectuais mencionado anteriormente, durante a Feira do Livro de Havana, em fevereiro de 2012. Leitor incansável, como Chávez; possuidor de uma memória enciclopédica e dotado de uma curiosidade inesgotável que abrangia desde história, política e economia até nanociência, engenharia genética e astrofísica. Uma das imagens mais vívidas que tenho do Comandante é a de Fidel sentado na primeira fila em eventos organizados pela Casa de las Américas, ANEC, Feira do Livro, Escritório de Estudos Martí ou durante a Assembleia Geral da CLACSO, em outubro de 2003, anotando meticulosamente em um pequeno caderno cada apresentação, acompanhando atentamente os discursos e, muitas vezes, pedindo a palavra. Ele fazia perguntas ou comentários respeitosamente, embora às vezes com um toque de humor para aliviar a tensão do interlocutor — sempre sensato, quase sempre explorando as implicações do que havia sido dito e que haviam passado despercebidas por quase todos os outros. E sempre o fazia com humildade, jamais buscando subestimar os outros, mas sim o contrário. Sua atitude demonstrava o respeito que tinha pelas opiniões alheias.

Cem anos após seu nascimento, e apesar de sua partida física, Fidel continua vivo. Ele nos deixou um imenso legado que enriquece o de Bolívar, Martí e os “pais fundadores” da Grande Pátria. Um legado que nos foi transmitido por Che, pelos dois Camilos (Cienfuegos, o cubano, e Torres, o colombiano) e, mais recentemente, por Chávez. Paradoxalmente, sua morte o imortaliza. Sua influência, como a dos mencionados, só crescerá com o tempo. Enquanto o capitalismo persistir e o imperialismo continuar a semear destruição e morte em seu rastro, os ensinamentos de Fidel se tornarão cada vez mais importantes. Ele nos ensinou — em consonância com as ideias de Martí e, posteriormente, com as reflexões de Antonio Gramsci — que a batalha das ideias é um terreno decisivo na luta pela libertação de nossos povos. Seguidor de Martí e marxista ao mesmo tempo, ele abraçou a máxima do Apóstolo de que “trincheiras de ideias valem mais do que trincheiras de pedras”. E desde o final do século passado, venho dizendo que o neoliberalismo fracassou econômica e politicamente; que não fez nossas economias crescerem nem se mostrou capaz de redistribuir progressivamente a renda e a riqueza.

E que as políticas neoliberais estavam destruindo a credibilidade e a legitimidade popular das democracias. Mas que estávamos vencendo a batalha das ideias, a batalha cultural. Se, quando disse isso, ele era um profeta pregando no deserto sem ninguém para ouvi-lo, um quarto de século depois a biblioteca especializada está repleta de estudos e teses de doutorado que confirmam o que Fidel, como sempre, viu muito antes de todos os outros.

É por isso que o Comandante triunfou sobre a morte; ele é e continuará sendo uma fonte de inspiração anti-imperialista e anticapitalista por muito tempo.

Até a vitória, sempre, e feliz centenário, Comandante!