Entrevista com o embaixador cubano, Adolfo Curbelo Castellanos

20 de outubro é o dia em que se celebra em Cuba O Dia da Cultura cubana.

Um bate papo com o embaixador cubano o embaixador cubana Adolfo Curbelo Castellanos, encarregado de Negocios na embaixada em Brasilia, alem de conversarmos sobre o assunto do dia, no bate papo não se deixou de lado assuntos como o bloqueio dos EUA contra Cuba, execrado pelo mundo e que ja causou danos de mais de um trilhão de dolares a economia cubana

Por valter Xéu

Qual a influência da cultura espanhola e africana na formação da cultura cubana?

É imprescindível conhecer as raízes de cada povo e a história das nações, a fim de resistir efetivamente à imposição de modelos culturais estrangeiros.

Em Cuba, os povos nativos foram exterminados apenas 25 anos após o início da colonização. Matanzas, a província onde se encontra o balneário mais conhecido da ilha, deve seu nome aos massacres de populações inteiras no início do século 16. Milhares de habitantes da ilha tiraram suas próprias vidas para evitar a escravidão; outros não conseguiram resistir às doenças importadas.

Embora a população nativa tenha sido dizimada e praticamente exterminada, termos da língua Arauca como Batey, Baracoa, güira, henequén, guano, biajaca, colibrí, canoa, yagua, Yara ou el casabe sobreviveram e fazem parte do vocabulário em uso, nomeiam lugares na geografia ou fazem parte da dieta.

No final do século XVI, a escassez de ouro levou ao desenvolvimento das fazendas, estimulada pela chegada de pessoas da Andaluzia, Extremadura, Castela e Leão que facilitaram a difusão dos costumes espanhóis, como a criação de animais domésticos, o uso de símbolos, superstições e presságios, e a prática de expressões artísticas como a décima e as canções de ninar. Durante esse período, a prática do culto católico se consolidou.

A insaciável ganância dos colonizadores levou à chegada do primeiro grupo de africanos por volta de 1535, convertidos à escravidão: assim começou o infame comércio de escravos, o comércio imoral que tirou centenas de milhares de africanos de suas terras, que se tornaram protagonistas essenciais de nossa história nacional.

A primeira obra literária cubana, escrita pelo canariano Silvestre de Balboa, conta como o pirata Giron foi lancetado por um escravo africano que veio em seu encontro no leste do país. Em Cuba, os palenques (no Brasil, quilombos) eram espaços fundados e defendidos por escravos que foram para as montanhas em busca de liberdade. As rebeliões, primeiro espontâneas e depois coordenadas, como a conspiração de la escalera ou aquela que tinha entre seus protagonistas o liberto Aponte, manifestaram a vontade irrevogável do povo cubano de lutar por sua emancipação.

Somos uma nação mestiça, uma condição expressa em todas as áreas. A descoberta da imagem da Virgem da Caridade do Cobre, hoje padroeira de Cuba, no final de 1612, é atribuída aos três tipos da devoção popular – o negro, o indígena e o criollo (mestiço) – marcando a primeira integração religiosa na América.

As influências africanas e espanholas, uma parte essencial da identidade cubana, podem ser vistas nas artes visuais, música, dança, literatura, comida, religiosidade, no modo de ser cubano.

“Cuba é um povo latino-americano”, disse nosso líder histórico Fidel Castro. Para o poeta nacional Nicolás Guillén “aqui tudo está misturado”, enquanto o escritor José Lezama Lima disse “nos trópicos tudo se derrete”. Somos uma cultura única, mestiça e misturada.

José Martí, Apóstolo da Independência e Herói Nacional de Cuba a cujo legado indispensável sempre nos voltamos, nos ensinou: “O homem é mais que branco, mais que mulato, mais que negro. O cubano é mais que branco, mais que mulato, mais que preto”.

Aqueles que contribuíram decisivamente para a formação e consolidação de nossa nação nunca conceberam que a independência sonhada pudesse coexistir com a escravidão. A formação do pensamento cubano está indissoluvelmente ligada a este axioma.

Os principais expoentes da intelectualidade cubana refletiram em seus trabalhos a essência de nossa cultura profundamente mestiça, profundamente  cubana.  O estudioso cubano Fernando Ortiz o faz em Un Catauro de Cubanismos. Também se expressa nas criações do padre Félix Varela, dos poetas José María Heredia, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Bonifacio Byrne, Dulce María Loynaz, Nicolás Guillén, dos músicos Ernesto Lecuona, Alejandro García Caturla e José María Vittier, da escultora Rita Longa e dos intelectuais da estatura de Fina García Marruz e Cintio Vitier. Alejo Carpentier refletiu Cuba em seus romances “Ecue-Yamba-o” e “La Consagración de la Primavera”, José Lezama Lima em “Paradiso“, Lisandro Otero em “Bolero”, e o escritor e roteirista de cinema Senel Paz em “En el cielo con diamantes“.

Quais são as origens da resistência de Cuba aos Estados Unidos e em que medida isso contribuiu para a formação de uma identidade nacional?

A proximidade geográfica, a onipresença dos Estados Unidos, suas repetidas tentativas de se apoderar de Cuba, motivaram a resistência, a defesa da independência nacional e os anseios do povo cubano por justiça social diante da esmagadora hegemonia que buscava impor-se do Norte, que, como disse Martí, “nos revoltou, brutalizou e desprezou”, e que ainda persiste até hoje. As chaves estão na história.

Os Estados Unidos fizeram oito ofertas formais de compra para a metrópole espanhola. Figuras bem conhecidas daquele país como John Quincy Adams e Thomas Jefferson documentaram profusamente a intenção de anexar a pequena ilha à União Norte-Americana.

A primeira Guerra pela Independência ou Guerra dos Dez Anos terminou sem independência e com escravidão. O General Antonio Maceo, nosso Titã de Bronze, em resposta a uma oferta de ajuda dos Estados Unidos, respondeu que preferia “se levantar e cair mil vezes sozinho em vez de contrair dívidas de gratidão com um vizinho tão poderoso”.

José Martí, escreveu “o que tenho feito até hoje e farei é para isso” (…) “para evitar a tempo, com a independência de  Cuba, que os Estados Unidos se estendam pelas Antilhas e caiam com essa força mais em nossas terras da América”.

No final do século XIX, os Estados Unidos controlavam a economia cubana; faltava-lhes o domínio absoluto que conseguiram com a intervenção de 1898; o golpe que frustrou e arrancou a independência dos cubanos e impôs a emenda Platt e as minas de carvão. Contra a vontade de nosso povo, uma base naval norte americana ocupa ilegalmente uma parte de nosso território em Guantanamo.

A resistência cubana foi combatida em todas as frentes. Em seu ensaio “Cuba não deve sua independência aos Estados Unidos”, o pensador Emilio Roig de Leuchsenring rejeitou a alegação imposta pela potência ocupante sobre a suposta contribuição feita à independência de Cuba. A Revolução de 1930, que pôs um fim ao governo ditatorial de Gerardo Machado e deu lugar ao governo de 100 dias, teve entre suas principais realizações a nacionalização da gigante telefônica norte americana, a  ITT.

Transcorridos mais de 60 anos, o bloqueio norte-americano contra Cuba continua em vigor apesar da rejeição que desperta no mundo inteiro. Explique.

Fidel Castro, líder da Revolução Cubana.Foto: Periódico ¡Ahora! via Flickr

A Revolução de 1959 começou com o ataque à guarnição de Moncada seis anos antes, quando parecia que “tudo iria morrer no ano do centenário do nascimento do Apóstolo”. A História Me Absolverá, a defesa de Fidel no julgamento que levou à sua prisão tornou-se o programa da Revolução com seus programas de acesso universal à educação, cultura, saúde e uma reforma agrária em um país onde 75% da terra cultivável estava nas mãos de empresas ou cidadãos norte-americanos. O governo norte-americano negou o direito do povo cubano à autodeterminação e impôs o bloqueio que persiste até hoje.

Lester D. Mallory, Subsecretário de Estado Adjunto para Assuntos Interamericanos, em um memorando secreto do Departamento de Estado definia: “A maioria dos cubanos apoia Castro… a única maneira previsível de diminuir seu apoio doméstico é através do desencanto e da insatisfação resultantes do mal-estar econômico e das dificuldades materiais… todos os meios possíveis devem ser empregados rapidamente para enfraquecer a vida econômica de Cuba… uma linha de ação que, sendo a mais hábil e discreta possível consiga os maiores avanços na privação de dinheiro e suprimentos de Cuba, para reduzir seus recursos financeiros e salários reais, para trazer fome, desespero e a derrubada do Governo”.

Fidel, Agostinho Neto e Raul Castro

Cuba desafiou com sucesso os Estados Unidos. Ela tornou a prática consistente da solidariedade um comportamento, um princípio de suas ações, da política externa do país. Meio milhão de cubanos participaram dos esforços de libertação na África; mais de 3.000 deram suas vidas nesse nobre esforço. O fim do apartheid, a independência da Namíbia, a preservação da independência de Angola viu cubanos e africanos lutando juntos.

Dezenas de milhares de médicos e paramédicos cubanos ajudaram a salvar milhões de vidas em todo o mundo.  Mais de 600.000 profissionais de saúde cubanos já serviram em 130 países. Hoje, a colaboração médica cubana está presente em 59 nações com 25.688 colaboradores. O Contingente Internacional de Médicos Especializados em Situações de Desastres e Epidemias Graves enviou 88 brigadas a 56 países com um total de 13.467 colaboradores, dos quais 3 brigadas enfrentaram o Ébola na África e 58 combateram a pandemia de Covid 19 em 42 países.

A Escola Latino-Americana de Medicina (ELAM) já formou mais de 30.000 médicos de 105 países. Muitos deles participaram da luta contra a pandemia ou prestam seus serviços aos setores mais necessitados.

O programa de alfabetização Yo si Puedo pôs um fim ao analfabetismo que afetava milhões nesta região: um total de 10 milhões 611.282 pessoas em 30 países se alfabetizaram através do método Yo Sí Puedo** cubano, e hoje profissionais da maior das Antilhas oferecem assessoria aos Ministérios da Educação em 13 países do mundo. Mais de 3.177.000 pessoas em 34 países recuperaram sua visão ou melhoraram sua saúde ocular através da Missão Milagro ou Operação Milagro.

Cuba começou a desenvolver suas próprias vacinas nos anos 80, descobrindo a primeira vacina contra a meningite. Atualmente, quase 80% das vacinas incluídas em seu programa de imunização são fabricadas na ilha. As cinco vacinas desenvolvidas por cientistas cubanos contra o Covid 19 tornaram possível imunizar toda a população cubana e podem contribuir para a vacinação de populações inteiras em outros países que ainda não estão vacinadas.

Cuba continua a enfrentar uma guerra econômica. É uma política genocida destinada a causar fome, privação de todos os tipos, desconforto e desespero entre a população. Os custos humanos e materiais do bloqueio, agora intensificados, são elevados.  Em seis décadas, a preços atuais, os danos acumulados totalizam US$154,217 bilhões. Se a depreciação do dólar for levada em conta, os danos acumulados totalizam 1.391.111 bilhões de dólares. Ou seja, um trilhão mais 391 bilhões de dólares.

De 2020 a setembro de 2021, a economia cubana perdeu 13% de seu PIB como resultado do impacto combinado da pandemia de Covid 19 e do recrudescimento do bloqueio. Entre agosto de 2021 e fevereiro de 2022, as perdas causadas pelo bloqueio são da ordem de 3,806 bilhões de dólares. Durante os primeiros 14 meses da administração Biden, os danos causados pelo bloqueio totalizam 6.364 bilhões de dólares, também um recorde histórico. Isto significa mais de 454 milhões de dólares por mês e mais de 15 milhões de dólares por dia em prejuízos.

O que a cultura representa para Cuba?

Em sua mais ampla e profunda expressão, a cultura é um garante na defesa de nossa identidade, atua como uma barreira contra as pretensões de dominação e está intimamente relacionada a valores, bem-estar e emancipação, sem os quais seria impossível propor a construção de uma sociedade mais justa, baseada no culto à plena dignidade do homem, um ditame de José Martí que está consagrado em nossa Constituição.

Ser culto é a única maneira de ser livre, disse Martí. É o antídoto para as mentiras e manipulações que escravizam as mentes e consciências e multiplicam a ignorância com o único propósito de manter o domínio.

Colocamos diante da manipulação e distorção de nossa realidade difundida em meios hegemônicos e redes digitais que ignoram a agressão sustentada do governo norte-americano contra Cuba, a verdade sobre um país que resiste e assegura a atividade educacional, não negligencia a saúde de sua população, prioriza a ciência e promove a cultura para todos. Estamos orgulhosos de nossa memória e de nossas origens.

Em um artigo publicado por ocasião do Dia Nacional da Cultura, o intelectual e presidente da Casa de Las Américas, Abel Prieto, lembrou que o líder histórico da Revolução se referiu à cultura como o escudo e a espada da Nação. “O escudo que o protegerá contra as influências desintegradoras de nossa identidade central e a espada capaz de alcançar longe e largo, assim como de transportar e defender a verdade de Cuba nos lugares mais remotos do resto do mundo”.

Como está se desenvolvendo hoje a relação cultural com os Estados Unidos?

O interesse genuíno em desenvolver laços é amplamente compartilhado. O bloqueio torna isso difícil e impõe obstáculos, muitas vezes intransponíveis. Por exemplo, os Estados Unidos proíbem seus cidadãos de viajar livremente para Cuba.

Entretanto, a aproximação entre o melhor da arte americana e o melhor da arte cubana tem um efeito estimulante em nossa produção cultural, enriquece a dos próprios Estados Unidos e fortalece a comunicação entre as duas culturas. Também facilita a compreensão dos americanos sobre a realidade cubana. A aceleração deste interesse levou a um aumento no número de visitas de artistas e instituições norte-americanas entre 2015 e 2016, e a um maior entendimento entre nossas nações. O intercâmbio cultural permite explicar como é Cuba e facilita a compreensão de nossa história. Foi a política cultural que deu a maior contribuição para a aproximação de nossos povos.

Como está se desenvolvendo a relação cultural com a América Latina, particularmente com o Brasil?

Nossa América, desde o Rio Bravo até a Patagônia, passando pelo Caribe, é a região à qual pertencemos e que integramos. Estamos unidos por uma herança cultural comum e uma história compartilhada.

Em seu ensaio Nossa América, José Martí defende a busca de nossas próprias soluções criativas quando nos diz que “a incapacidade não está no país nascente, que pede formas que lhe convém e grandeza útil, mas naqueles que querem governar povos originários (…) com leis herdadas de quatro séculos de livre prática nos Estados Unidos, de dezenove séculos de monarquia na França”. E acrescenta que é por isso que “o livro importado foi derrotado na América (…)”.

Com a América Latina e o Caribe em geral e o Brasil em particular, o intercâmbio cultural sempre flui naturalmente. Com raízes semelhantes, nossa música, dança, pintura e cinema têm pontos em comum que sempre nos levam a nos reconhecer mutuamente.

Seria possível promover livros de escritores cubanos, semanas de cinema, exposições de arte ou apresentações musicais nas principais cidades brasileiras? Você começaria pela Bahia, que é o estado brasileiro que mais se assemelha a Cuba?

Sim, isso é possível. Apreciamos uma importante contribuição  feita por todas aquelas iniciativas que ligam nossos países.

Por exemplo, a cineasta brasileira Gloria Teixeira pretende realizar intercâmbios sobre teatro com a Casa de las Américas. Teixeira seguiu os passos da atriz María de la Concepción Álvarez Bernard, mais conhecida como Conchita Moraes, atriz cubana que emigrou para o Brasil e influenciou a maneira como o teatro é feito neste país. Isto inspirou o cineasta a fazer o documentário “Dulcina” em 2019, que recebeu quatro prêmios Candango no Festival de Brasília, onde há um teatro com o nome de Conchita Moraes.

Em breve, o Diretor do Centro de Pesquisa Literária da Casa de las Américas, Jorge Fornet Gil, participará do Seminário Internacional que a Universidade de Brasília (UnB) e o Memorial Darcy Ribeiro realizarão por ocasião do centenário do prestigioso intelectual. Fornet também apresentará o ensaio Calibán de Roberto Fernández Retamar, com um prólogo de Ribeiro, que está sendo publicado especialmente para a comemoração.

Como parte do 5º Colóquio Internacional sobre Cultura Nativa Americana, uma exposição bibliográfica sobre Darcy foi apresentada na biblioteca da Casa de las Américas.

Recentemente, vários documentários da célebre cineasta cubana Sara Gómez foram exibidos na Cinemateca Capitólio em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Críticos e programadores de cinema da região compareceram, juntamente com muitos jovens espectadores que não estavam familiarizados com o trabalho da cineasta. Os organizadores elogiaram a excelente coordenação com o Instituto Cubano de Arte e Indústria Cinematográfica (ICAIC) na preparação do evento.

O mesmo vale para o cinema. O Festival do Novo Cinema Latino-Americano é realizado anualmente em nosso país. A importante Escola Internacional de Cinema de San Antonio de Los Baños, onde vários cineastas brasileiros foram treinados, está localizada em Cuba. Em 13 de agosto, exibimos o filme Inocencia, como parte de um Festival de Cinema Latino-Americano e Caribenho em Brasília.

O cineasta, roteirista e produtor cubano Antonio Molina recebeu o Prêmio de Mérito Cinematográfico 2022 na cidade brasileira do Rio de Janeiro por seu prolífico trabalho artístico, que se estende por mais de 50 anos.

Além disso, Cuba realiza anualmente festivais internacionais de artes visuais, balé, bolero, violão e música sinfônica. O Festival del Fuego, em Santiago de Cuba, é visitado por muitos brasileiros.

Durante a 41ª edição do Festival do Caribe em Santiago de Cuba, o promotor brasileiro Odesio Rossaffa do projeto Barho Naif apresentou a exposição Sinergia poética brasileña y arte naif de Brasil, uma coleção de 53 pinturas inspiradas em obras da literatura brasileira.

As cidades de Havana e Belém assinaram um acordo de cooperação para desenvolver o intercâmbio entre instituições culturais, científicas, educacionais e outras.

Havana e Salvador da Bahia, são cidades irmanadas por um acordo desde 1993, têm muito em comum: cozinha, música e arquitetura. Andando pelas ruas do Pelourinho, várias características comuns são visíveis nos prédios de Salvador e Havana. Em ambas as cidades é possível encontrar praticantes da religião iorubá. No Brasil é chamado candomblé e umbanda; em Cuba, Regla de Ocha.

Existe uma relação étnica, cultural e religiosa muito estreita entre os povos de Cuba e do Brasil, em particular com várias regiões do nordeste do Brasil. A influência cubana no “Levante dos Malês” que ocorreu no atual estado da Bahia* em 1853 é bem conhecida.

O Arcebispo de Brasília, Cardeal Don Paulo Cezar Costa, oficiou uma missa em homenagem à Virgem da Caridade do Cobre, Padroeira de Cuba, na Catedral Metropolitana de Brasília.

Recentemente, a sala Alberto Korda foi inaugurada no bar-restaurante Azúcar, Club Cubano, em São Paulo, decorada com cartazes de filmes cubanos e fotografias do renomado artista. Os muito visitados Festivais de Cultura Cubana são realizados anualmente em São Paulo, com muitos músicos e pintores cubanos vivendo no estado, e oferecem deliciosas amostras da culinária cubana.

Como um magnífico culminar, um busto de bronze do apóstolo da independência cubana José Martí será inaugurado este ano no Memorial de América Latina em São Paulo.

Estes são apenas alguns exemplos que ilustram a vitalidade dos laços entre nossos povos.

*Tive que alterar pq o estado é da Bahia. Salvador é a capital.

** No Brasil se chama Sim, Eu Posso