Liquidando dívidas com a África

De acordo com as Nações Unidas, esta proclamação representa uma oportunidade de tomar medidas concretas para abordar os legados da escravidão e do colonialismo, oferecer justiça restaurativa e garantir plenamente os direitos humanos e as liberdades das pessoas de ascendência africana em todo o mundo.

Por sua vez, a União Africana (UA) designou 2025 como o “Ano da Justiça para os Africanos e os Afrodescendentes através das Reparações”, com o compromisso de abordar injustiças históricas, incluindo o tráfico transatlântico de escravos, o colonialismo, o apartheid e o genocídio.

Para o embaixador cubano na organização continental, Lucas Domingo Hernández, “a 38ª Cúpula da União Africana definiu efetivamente o que já vínhamos vendo: que este seria o ano da justiça para a África e os povos afrodescendentes por meio de reparações”.

“E acho que é certo, muito certo, dedicar este ano à justiça pela África, porque não foi apenas um continente esquecido, mas um continente extremamente danificado pela escravidão e pelo tráfico de escravos”, disse Hernández à Prensa Latina.

Ele lembrou que a África estava praticamente privada de sua força de trabalho, que foi transformada em escravos, principalmente homens e mulheres jovens; “Você pode imaginar o quanto essa política causou danos ao crescimento econômico”, acrescentou.

Além dos danos econômicos que perduram até hoje, o diplomata cubano mencionou o impacto na estrutura social.

“E quando falamos em danos à estrutura social, estamos falando do fato de que esse conflito, essa guerra pelo tráfico de escravos entre grupos africanos, significou divisão e conflito”, enfatizou.

Há também um elemento psicológico, mas ele tem um impacto muito negativo no continente e em sua população, continuou ele. “Estamos falando sobre como a escravidão era justificada com base no fato de que os africanos eram seres inferiores.”

Isso marcou toda uma trajetória de discriminação racial porque o africano, tanto dentro quanto fora do continente, era visto como um ser inferior pela sua raça, pela sua cor, pelas suas características, e isso se reproduzia na consciência dos indivíduos de fora do continente de que o escravo, o africano, era um ser inferior, lamentou.

O entrevistado observou que essa linha de pensamento continua até hoje, destacando um nível de discriminação racial contra africanos e pessoas de ascendência africana. Ele, portanto, acredita que é justo, ético e moral que eles sejam compensados ​​por meio de reparações.

Liquidar dívidas com a África

JUSTIÇA E REPARAÇÕES

Esta não é a primeira vez que a questão da justiça e das reparações para africanos e pessoas de ascendência africana é abordada na África.

A Carta Africana dos Direitos Humanos e dos Povos, adotada em 1981 em uma conferência de líderes africanos em Nairóbi, Quênia, estabelece a escravidão e o tráfico de pessoas como crimes contra os direitos humanos.

Um marco no debate sobre esses crimes foi a Proclamação de Abuja sobre Reparações, o documento final da Primeira Conferência Pan-Africana sobre Reparações, realizada na capital nigeriana em 1993. Ela constituiu a primeira posição comum adotada e serviu como catalisador para a organização desses movimentos.

A Conferência Mundial contra o Racismo em Durban, África do Sul (2001) concluiu com a Declaração e Programa de Ação de Durban, um documento abrangente e visionário que incorpora o compromisso global de enfrentar o flagelo do racismo em todas as suas formas e manifestações.

Este último, juntamente com seus processos e mecanismos de acompanhamento — a Década Internacional dos Afrodescendentes, a Agenda para Mudança Transformadora para a Justiça e Igualdade Racial e a Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável — representam uma nova oportunidade para colocar a igualdade e a justiça racial no centro das agendas internacionais, regionais e nacionais.

No entanto, a 38ª Cúpula de Chefes de Estado e de Governo da União Africana, realizada em fevereiro passado nesta capital, foi mais longe ao classificar a escravidão, a deportação e a colonização como “crimes contra a humanidade e genocídio contra os povos da África”, uma declaração sem precedentes.

Ao se aprofundarem na questão das reparações para africanos e afrodescendentes, especialistas defendem que a compensação financeira não seja o centro da discussão e propõem outros caminhos, como perdão de dívidas, relações mais equitativas entre Europa e África, bolsas de estudo e acordos bilaterais justos.

Nesse sentido, o embaixador cubano na UA, Lucas Domingo Hernández, destacou que a questão não é nova, citando exemplos como os alemães fazendo reparações aos judeus pelo Holocausto, e os Estados Unidos fazendo reparações aos japoneses pela guerra.

Há até reparações no caso do Canadá, no tratamento de certas minorias e muito mais. Portanto, não há necessidade de ficar alarmado, disse ele.

Embora seja justo que africanos e pessoas de ascendência africana recebam justiça por meio de reparações, isso não significa necessariamente que elas sejam apenas monetárias, explicou ele.

“Acredito que há muitas maneiras de fazer justiça aos africanos e aos afrodescendentes, maneiras de melhorar, aliviar ou, de alguma forma, desculpar os danos causados ​​pela escravidão, pelo tráfico de escravos e pela colonização”, disse ele.

Este último, enfatizou, se deve a todos os minerais e matérias-primas extraídos do continente, e que permitiram que a Europa crescesse a partir da exploração colonial. Ou seja, muitos especialistas têm falado sobre como a Europa se desenvolveu a partir das políticas coloniais que aplicou em vários continentes, especialmente na África.

Como vias para reparações, ele mencionou investimentos em comércio, dando à África maiores oportunidades de negociar com países europeus, oferecendo certas vantagens, mesmo que eles já tenham sido subdesenvolvidos ou estejam dificultando o crescimento econômico do continente.

Ele também considerou investir em educação, saúde e infraestrutura, conscientizando sobre a situação na África e como contribuir para o cumprimento da Agenda 2063, promovida pela União Africana.

“Acredito que se formos capazes de contribuir para um desenvolvimento mais forte da África, também estaremos contribuindo para uma agenda multilateral que interessa a todos, e a África pode contribuir com seus 55 membros, como um continente que quer ser economicamente forte, como um continente com uma população extremamente jovem”, declarou.

Na sua opinião, o continente pode contribuir muito mais para a agenda multilateral, por isso apoiá-lo ou pedir desculpas a ele por meio de reparações também contribui para o crescimento do multilateralismo.

CUBA, UM EXEMPLO DE JUSTIÇA PARA OS AFRODESCENDENTES

Sem se afastar de sua identidade cubana, o embaixador na União Africana, Lucas Domingo Hernández, afirmou que os afrodescendentes também podem alcançar justiça e contribuir para as reparações da África.

Hernández enfatizou que Cuba tem sido um país exemplar nesse sentido, lembrando que o líder histórico da Revolução Cubana, Fidel Castro, disse que temos uma dívida com a África e que “nosso papel, nossa solidariedade com o continente, se deve a esse compromisso”.

Ele enfatizou que aqueles escravos que chegaram às ilhas do Caribe e na América Latina “contribuíram para a formação da nossa nação, e em Cuba, especificamente, foram o principal exército que lutou pela nossa independência, e de lá surgiram grandes generais, generais que eram filhos ou netos daqueles escravos”.

“Cuba fez justiça aos contingentes de saúde. Primeiro, os cubanos foram para a África, e depois os jovens africanos viajaram para Cuba e estudaram, se formaram e retornaram à sua terra natal”, enfatizou.

De uma forma ou de outra, a ilha caribenha, continuou ele, estava contribuindo para a justiça e as reparações do continente africano em sua política externa pela contribuição que fez ao mundo.

Ele considerou que não se pode falar de formação de uma nação e nacionalidade cubana sem a África. “Como podemos falar sobre as nossas tradições sem África, como podemos falar sobre a nossa cultura sem África?”

“A África está presente em nossas idiossincrasias, em nossa cultura, em nosso modo de ser, em nossa comida. Como afrodescendentes, contribuímos e continuaremos a contribuir para a justiça na África, porque também acreditamos, entre outras coisas, que a África é de grande importância para este mundo”, concluiu o diplomata cubano.