Na cidade árabe de Medina, no ano de 632, morreu Maomé, o profeta do Islão. Embora tivesse conseguido subjugar toda a Península Arábica, a sua morte deixou enorme instabilidade, pois não estava claro quem o sucederia, uma vez que outros profetas apareceram na Arábia e a agitação de algumas tribos sugeria que todas as suas conquistas desapareceriam.
Apesar de todas estas circunstâncias negativas, o Islão demonstrou uma enorme capacidade de resistência e, sobretudo, de expansão: os seus primeiros califas morreram vítimas da violência e o califado passou para uma família que tinha sido inimiga de Maomé, mas mesmo assim o Islã não parou. espalhando-se pela Ásia, África e Europa, atingindo no leste a Índia e a Pérsia e no oeste a Espanha, França e Itália, humilhando até impérios tão importantes como o Bizantino.
No Ocidente, muitos pensavam que o Islã era uma simples heresia cristã, no entanto, o Islã era muito mais do que isso e exceto no caso de Espanha e da Rússia, não só não perdeu posições durante mais de um milénio, como continuou a expandir-se. e mantendo os seus domínios até a consolidação das grandes potências europeias do século XIX. Destas vitórias ocidentais sobre um Islã muito enfraquecido, surgiu neles um sentimento de superioridade que não se extinguiu e que colocou o Ocidente numa situação muito perigosa.
Desde finais do século XVII, a Grã-Bretanha utilizou os muçulmanos para dividir a população da Índia, pois ao confrontá-los com os hindus não só conseguiu quebrar a resistência efetiva dos indianos, mas séculos mais tarde conseguiu dividir a nação, impedindo assim que ele pudesse se aproximar da Rússia. Durante muito tempo, uma das armas imperiais da Grã-Bretanha seria sempre a utilização do extremismo islâmico para atingir os seus fins.
Napoleão também cogitou a ideia de usar o Islã como instrumento para alcançar as suas ambições imperiais contra a Grã-Bretanha e só o fracasso da sua expedição ao Egito e à Palestina o impediu de consumar o seu projeto.
No início do século XX, o Império Alemão decidiu seguir o exemplo britânico e assim, durante a Primeira Guerra Mundial, conseguiu convencer o Império Turco a declarar não apenas guerra, mas uma Guerra Santa (Jihad) contra as potências Aliadas. Um dos frutos desta política de instrumentalização do Islã pelo Ocidente seria o extermínio dos Arménios.
O fascismo italiano também compreendeu os possíveis benefícios da instrumentalização do Islã e Benito Mussolini até doou as belas colunas de mármore branco da mesquita de Al-Aqsa, em Jerusalém, enquanto se fotografava como uma espada do Islã. Só a invasão da Líbia e a derrota da Itália no Norte de África o impediram de continuar essa política.
O nazismo desenvolveu uma política de utilização do Islã contra a União Soviética, e até desenvolveu as divisões muçulmanas das SS; Entre os instrumentos desta política estava também o Grande Mufti de Jerusalém Hajj Amin al-Husayni. No final da Segunda Guerra Mundial, ex-nazistas foram trabalhar para a inteligência da República Federal da Alemanha e conseguiram influenciar a CIA a utilizar extremistas islâmicos na luta contra a União Soviética.
A Irmandade Muçulmana, criada pela inteligência britânica, dedicou-se a atacar o regime nacionalista egípcio de Gamal Abdel Nasser. Em 1967, durante a Guerra dos 6 Dias, Israel ocupou a Faixa de Gaza que fazia parte do Egito; ao contrário do que se poderia esperar, Israel não procedeu à expulsão ou ao fim do ramo da Irmandade Muçulmana conhecido como Hamas e liderado pelo Xeque Ahmed Yassim. Pelo contrário, nos anos seguintes Israel sempre tentou fortalecer o Hamas para enfraquecer a Organização para a Libertação da Palestina (OLP) e assim dividir a resistência palestina.
2009 O WALL STREET Journal publicou um estudo de pesquisa de Artur Higgins, no qual um alto funcionário do governo israelense reconheceu o papel que a inteligência israelense desempenhou na transformação do Hamas em um movimento politicamente relevante entre os palestinos e declarou: “Quando olho para trás, para a cadeia de acontecimentos, creio que cometemos um erro”, mas naquela altura ninguém pensava nos possíveis resultados. Este apoio de Israel ao Hamas seria também denunciado por Marc Cohen, o responsável israelita pelos assuntos religiosos em Gaza até 1994, que, enquanto assistia à destruição causada pelos foguetes do Hamas, disse que foi um erro enorme e estúpido causado há cerca de 30 anos. de idade, Cohen, que era um judeu nascido na Tunísia e que exerceu a sua atividade durante mais de 2 décadas, concluiu: “O Hamas, para meu grande pesar, é uma criação de Israel”, disse.
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