China no mundo

Por Julio Yao*

Durante a Sessão Plenária do Comité Central do Partido Comunista da China, em 18 de julho de 2024, tivemos uma visão abrangente do país mais importante e relevante da história. A República Popular da China mostra-nos a sua carta de identidade sem medo nem dissimulação, mas com franqueza e humildade. A China revela-nos qual foi o seu caminho e o que ainda falta percorrer.

Apesar da sua modéstia, respeito e modéstia, a China apresenta-nos como o primeiro paradigma da humanidade; do primeiro país que, embora ainda “em desenvolvimento”, reconhece os seus professores, que incluem Lao Tzu, Confúcio e Sun Tzu há 24 séculos e continua com Marx, o Pensamento de Mao Zedong, a Reforma e Abertura de Deng Xiaoping e do Presidente Xi Jinping, núcleo do Partido e líder máximo do seu povo, que continua a promover a modernização e a revitalização com características chinesas, proclamando claramente o seu objectivo de se tornar uma bela civilização ecológica.

Um país exemplo para a humanidade

É a primeira vez que um país é considerado exemplo para a humanidade. As potências anteriores, sejam elas chamadas Holanda, Bélgica, Espanha, Inglaterra ou Estados Unidos, impuseram incansavelmente os seus interesses a muitos povos, mas estes foram mais temidos do que admirados, o que não é o caso da China.

A sua força tem origem na sua história e nos seus princípios filosóficos. Séculos antes dos gregos e de Friedrich Hegel, precursor de Marx – que o corrigiu e superou – Lao Tzu explicou que a Dialética era a força motriz do universo e que representava a evolução como uma espiral em que a afirmação, a negação e a negação da negação, ser resolvido em uma síntese. Esta síntese deu início a uma nova espiral evolutiva, e assim por diante, porque a dialética está na origem de cada partícula do universo.

Para compreender os altos e baixos do mundo contemporâneo, teríamos que analisar a Teoria da Relatividade de Albert Einstein, para quem o Tempo não existia e tudo era relativo.

Metas para 2030 e 2050

Qual a importância e a explicação do facto de a China esperar atingir uma meta no ano de 2030, garantindo ao mesmo tempo que no ano de 2050 cumprirá uma meta mais elevada sem pestanejar? E o que significa que o Panamá, com apenas quatro milhões de habitantes e 121 anos como nação, perdeu a sua independência em 1989 e passou da neocolónia ao pesadelo colonial, à “Patria Boba” de 1903 e ao protetorado?

Nunca deixa de nos surpreender que um mortal comum, ao que tudo indica chinês, Bruce Lee, que se tornou o campeão mundial das artes marciais, tenha encontrado na filosofia de Lao Tzu a chave para a superioridade do Kung Fu sobre todas as artes orientais restantes. .
Que caminhos teríamos que percorrer para encontrar as estranhas ligações entre a luta dos povos e as artes marciais chinesas? Entre a democracia popular chinesa e o Ying e Yang de Lao Tzu?

Em ambos os casos, os caminhos são a sabedoria e a inteligência.

A China tem sido leal aos seus princípios: a luta de classes não terminou completamente e assume outras formas; a ditadura do proletariado é uma barreira contra os excessos de um capitalismo moribundo mas teimoso; a propriedade pública defende-se dos golpes da chamada “propriedade não pública” (anteriormente, propriedade privada dos meios de produção); a educação pública é uma linha vermelha para a chamada “educação não pública”; o combate à corrupção atinge níveis elevados com as penas mais severas; aumenta a igualdade física e salarial entre a cidade e o campo; A pobreza e a pobreza extrema de 800 milhões de habitantes foram eliminadas, enquanto o fim da contradição entre o homem e a natureza é anunciado e combatido de forma mais transparente na China do que quando Karl Marx o previu nos seus Manuscritos Económicos e Filosóficos de 1846.

Em suma, a Sessão Plenária realizada em 18 de julho de 2024 apresenta-nos a primeira potência socialista mais avançada do mundo, que baseia a sua superioridade na tecnologia aplicada ao seu desenvolvimento material, moral, ético e espiritual, embora o seu bilhete de identidade pessoal não deva ser servilmente copiado, mas valorizado com interesse e respeito.

Novo vocabulário

O progresso abrangente da China é tão vertiginoso que a Sessão Plenária é forçada a inventar um novo vocabulário para chamar as coisas pelos seus nomes. Assim, encontramos, por exemplo, a palavra “conclusão”, quase nunca utilizada antes, para se referir aos elementos de um todo. Da mesma forma, descobrimos o termo “inteligentização”, para implementar a aplicação e uso da inteligência artificial. Também “a Internet das coisas”, para se referir à interconectividade simultânea de todos os dispositivos, além de outras palavras inexistentes ou desconhecidas em espanhol!

Como se não bastasse, as conclusões da Sessão Plenária sugerem algumas tarefas que nos parecem estranhas e até exóticas.
Tais conclusões mencionam objectivos muito louváveis, como a “educação moral e espiritual dos empresários” (uma utopia); “educação político-ideológica no ensino fundamental e médio” (um anátema); “libertar talentos de amarras” (algo “subversivo”); a necessidade de “ligar as ciências à educação humanística” (o que exigirá um salto qualitativo) e a “necessidade de rectificar comportamentos académicos indecorosos” que conspiram contra as nossas crianças e jovens (fecharemos algumas universidades?).
A China continuará a enfrentar intervenções nos seus assuntos internos. Mas Taiwan sempre foi e é uma parte inalienável do continente; em Xinjiang o inimigo era o terrorismo apoiado por estrangeiros; e o Tibete, se não fosse a China, teria sido um distante protectorado inglês e não a feliz região autónoma que é hoje.

É ainda outra ironia, para além da dialéctica do Laos, que a definição liberal e não-imperialista de “democracia do povo, pelo povo e para o povo” que o Presidente Abraham Lincoln exaltou, encontre a sua plena verificação na China socialista. . Na China são as pessoas que produzem a mais-valia e são as pessoas que a recuperam.

A China é um farol de paz: propõe-na na Ucrânia, no fim do genocídio de Israel contra a Palestina; do bloqueio a Cuba, das sanções contra a Rússia e a Venezuela e na criação de uma nova Organização das Nações Unidas com os BRICS que porá fim ao unilateralismo, à ditadura do Ocidente e à horrível hegemonia do dólar.

No sexto aniversário do Centro de Estudos Estratégicos Asiáticos do Panamá, a grande questão é: Quando daremos o “Grande Salto em Frente” que nos acorda do pesadelo colonial, da “Pátria Boba” de 1903 e do “ República dos Primos?”